Συνεργασία του Δήμου Αγίων Αναργύρων-Καματερού με το Πανεπιστήμιο Αιγαίου

Τα Προγράμματα Ψυχικής Υγείας του Πανεπιστημίου Αιγαίου και ο Δήμος Αγίων

Αναργύρων - Καματερού διοργανώνουν ένα μοριοδοτούμενο επιμορφωτικό πρόγραμμα που απευθύνεται σε όλους τους Δημότες και έχει ως σκοπό να τους μυήσει στον κόσμο της Ψυχολογίας.
Ο τίτλος του προγράμματος είναι «Ψυχολογία για Όλους», η διάρκεια του είναι δωδεκάμηνη και ο τρόπος διδασκαλίας μεικτός:
Ο κάθε Δημότης μελετά μόνος του το πλούσιο ψηφιακό υλικό, το οποίο αναρτάται σε πλατφόρμα τηλεκπαίδευσης ή αποστέλλεται με email, ενώ προβλέπονται δώδεκα δίωρες(μια κάθε μήνα) συναντήσεις στην ψηφιακή πλατφόρμα zoom, κατα την οποία θα υπάρχει ζωντανή αλληλεπίδραση με τον εκάστοτε διδάσκοντα.
Το πρόγραμμα μοριοδοτείται σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία για ορισμένες ειδικότητες (πχ εκπαιδευτικούς) ενώ αποδίδει σε όλους Ευρωπαϊκές Πιστωτικές Μονάδες Επαγγελματικής Κατάρτισης ECVET (22,5).
Τα ετήσια δίδακτρα είναι 100 ευρώ σε δύο δόσεις (αντί 250) .
Οι εγγραφές θα γίνονται μέχρι την 31 η Ιανουαρίου του 2021 και τα μαθήματα θα ξεκινήσουν 1 Φεβρουαρίου 2021.
Μπορείτε να μελετήσετε αναλυτικά την προκήρυξη στον παρακάτω σύνδεσμο
https://bit.ly/380Cmy1
Τηλεφωνικές πληροφορίες μπορείτε να λαμβάνετε από τα τηλέφωνα:
Δήμος Αγίων Αναργύρων - Καματερού: Νίκη Φιλιππίδη, 6982389969
Πανεπιστήμιο Αιγαίου - Προγράμματα Ψυχικής Υγείας: 2251036520,
2251036580,2251045006

Βρέθηκαν δυο αρχαίοι τάφοι γυναικών, στο ΚΑΜΑΤΕΡΟ, όπου «το πρώτο πυρ της Αττικής» !!!

 

Ήταν ψηλές και πολεμίστριες! 

Του Γιώργου Λεκάκη

...Κι άλλα αρχαία ευρέθησαν στο Καματερό.

Στο Καματερο Αττικής, και συγκεκριμένα σε εργασίες στην οδό Αλεξάνδρας, προσφάτως ευρέθησαν τάφοι, με τουλάχιστον δύο, σκελετούς «πολύ υψηλών γυναικών»! Η μία είχε τραύμα στο μάγουλο, μάλλον από τόξο, είπαν.

Αυτό υποδηλώνει πως οι νεκρές ήταν επιλεγμένες πολεμίστριες, και επιβεβαιώνει την υπόθεση πως στο Καματερό ήταν το τελευταίο προπύργιο κατά της από δυσμάς εισβολή στην πόλη των Αθηνών.

Το ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ειδοποιήθηκε και έσπευσε εκεί, από όπου και οι φωτογραφίες:

Το Καματερό Αττικής είναι κτισμένο στις ΒΑ κλιτύες, στους πρόποδες του Ποικίλου Όρους (βόρεια επέκταση του όρους Αιγάλεω), μεταξύ των Κάτω και Άνω Λιοσίων, Δ. των αρχαίων Αχαρνών. Διασχίζεται από το «ρέμα της Εσχατιάς», κ.ά. ρεύματα. Γύρω του τα χωριά Χασιά, Στρίφη, Δραγουμάνο και Κακουριάνοι.

Το όνομά του σημαίνει τον αροτήρα βου, το καματερό βόδι, τον κάματο (της εργασίας) - αλλά και την ρητινοφόρο πεύκη και ένα είδος αράχνης.[1]

Ακόμη και στο κέντρο της πόλεως υπάρχουν σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα: Από τάφους και οικίες. (Όπως επίσης και ανατολικώτερα, στην περιοχή του Γεροβουνού / Ιεροβουνού).

Στο Καματερό βρισκόταν το κέντρο του αρχαίου δήμου των Ευπυριδών, ο οποίος ήταν δήμος των Μεσογείων. Ανήκε στην Λεοντίδα φυλή. Μαζί με τους γειτονικούς δήμους (Κεκροπιδών, Κεκρωπιδών / Κροπιδών, Κρωπιδών και Πηλήκων) συναποτελούσαν τρικωμία «θρησκευτική ένωση». Η ένωση των τριών κωμοπόλεων, ονομαζόταν και Τρίκωμοι / Τρίκωμο. Ο δημότης των αρχαίων Ευπυριδών ονομαζόταν Ευπυρίδης - βλ. Στέφανος Βυζάντιος και John S. Traill.

Και αυτό το όνομα της πόλεως είχε σχέση με την χειρωνακτική εργασία (όπως και το σημερινό), ίσως είχαν να κάνουν με το πυρ, ίσως ήταν καλοί σιδηρουργοί, θεραπευτές της τέχνης του Ηφαίστου, Κάβειροι. Αλλά τα πράγματα γίνονται ακόμη πιο σύνθετα, αν αναλογιστούμε την πληροφορία του «ευαγγελίου» μας, του Μεγάλου Ετυμολογικού, ότι σε αυτόν τον δήμο, «εν Αθήναις πρώτον το πυρ ευρήσθαι φασί»… Για πρώτη φορά, λοιπόν, το πυρ στην Αθήνα ευρέθη και άναψε στο Καματερό!

Άρα ίσως αυτή η περίεργη «θρησκευτική ένωση» να ήταν η καβειρική λατρεία, με τα καβείρια μυστήρια στην Αττική!

Σημαντικότατο παλαιότερο εύρημα του Καματερού:
Η επιτύμβια στήλη, μιας κοπέλλας, της Συνφορούσας, της Μιλησίας,
κόρης του Καλλιστράτου.
Αποδεικνύει σχέσεις της πόλεως με τα παράλια της Μικράς Ασίας!

Αν και τα παλαιότερα γνωστά αρχαιολογικά ευρήματα στο Καματερό χρονολογούνται στον 4^ο αιώνα π.Χ., η περιοχή δυτικά των Αθηνών είναι γνωστό ότι κατοικήθηκε τουλάχιστον από την Εποχή του Χαλκού. (βλ. μυκηναϊκό τάφο Αχαρνών, κ.ά.). Η εύρεσις δε του πυρός, μας κάνει να πιστεύουμε πως η κατοίκησις της περιοχής είναι πολύ-πολύ αρχαιοτέρα. Ταυτόχρονα, ένα τέτοιο μυστικό-μαγικό όπλο, το πυρ, δεν θα άφηνε ανοχύρωτη την πόλη! Οι Αθηναίοι θα την τιμούσαν. Και μάλιστα με τους καλύτερους φύλακες-στρατιώτες.

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ για την ΑΡΧΑΙΑ ΑΤΤΙΚΗ, ΕΔΩ.

Σε αρχαίο επίγραμμα μαθαίνουμε για τον αρχαίο επώνυμο "προπονητή" Ευπυρίδη Αχείριστο: «Στήσεν Αχείριστος στήλην μεγακυδέσιν αστοίς, πατρός τούνομ’ έχων δημόθεν Ευπυρίδης, , εκπρεπέως αέθλοισιν επασκήσας και εφήβους, και στεφάνου κύδος μούνος ενεγκάμενος».

Από πολλές άλλες επιγραφές της Αττικής μαθαίνουμε για επωνύμους Ευπυρίδες, με σημαντικά αξιώματα και θέση στην κοινωνία και τα κοινά:

- ιεροταμίες «ταμίαι το͂ν ℎιερο͂ν χρεμάτον τε͂ς Ἀθεναίας Κάλλαισχρος, Εὐπυρίδες». Άλλος αναφέρεται ως αγορανόμος.

- ο υπογραμματέας της Βουλής, Φίλων Φίλωνος.

- ο Επίκτητος ο «τειμηθεὶς ὑπὸ τοῦ δήμου ἐπὶ τῷ καλῶς καὶ κοσμίως αὐτόν τε βιοῦν καὶ προεστάσθαι τῆς ἀναστροφῆς τῶν ἐφήβων καὶ κοσμιότητος εἰληφὼς οἵδε ἐγυμνασιάρχησαν»!

- ο ιερέας / υπηρέτης Διονύσιος (Θεοτείχου Ευπυρίδης), σχετιζόμενος με αθλητικούς αγώνες, που έστεψε με «θαλλό στέφανο» νικητές σε αγώνα, ο οποίος έγινε στο Αιάντειο (Σαλαμίνος), όπου και στήθηκε λίθινη στήλη γι’ αυτούς. Σε άλλη επιγραφή μαθαίνουμε πως ο ιερέας Διονύσιος τιμήθηκε και ο ίδιος.

- οι (εκ)παιδευτές Μενεκράτης Μενεκράτους («τοὺς ἐφήβους ἀνέγραψεν καὶ παιδευτάς») και Πόπλιος Μενεκράτους,

- οι γραμματικοί Σωστρατίδης («πρυτανείας, ἧι Σωστρατίδης Ἐχφάντου Εὐπυρίδης ἐγραμμάτευεν), Ηρακλέων (Νανν̣άκου Εὐπυρίδης) και Εύμαχος!

- ο αντικοσμητής και άρχων εφήβων, Τρόφιμος Ζωσίμου,

- Και άλλους Ευπυρίδες: Αγαθοκλής Εργοχάρου, Αλέξανδρος, Αντίλοχος, Απολλωνίδης Χαρίνου, Γοργίας, Δημήτριος Δημητρίου, Δημήτριος Ματρέου, Δημοσθένης, Διονύσιος Πρωτίωνος, Εισίδωρος Διονυσίου, Δόκιμος, Εισίδωρος Ιαναρίου, Εύμαχος Σωκράτους, Εύνικος, Ζώσιμος Ευτύχου, Ηρακλείδης, Θεόφραστος, Καρπόδωρος, Λάκων Καρποδώρου, Νεικίας, Νίκαρχος, Νικήτης Αθηνοβίου, Νικιάδης, Οινόφιλος Μενεστράτου, Παράμονος Πλουτάρχου, Πρωτογένης Διονυσίου, Πυθόκριτος Δημαινέτου, Δωροθέος, Σπόρος, Στάχυς, Στράτων Μενεσθέως[2], Σώστρατος, Τιμόθεος Ηρακλείδου, Φιλαθήναιος, Φιλοκράτης, Φίλων, κ.ά. Θα είχε μεγάλο ενδιαφέρον να μάθουμε εάν σώζονται σήμερα κάποια τέτοια ονόματα ή επίθετα στο Καματερό…

Και για 5 επώνυμες Ευπυρίδες, την Ζωσίμη (παρά τους Αγίους Σαράντα, (πρός δυσμας του Μενιδίου), ανευρέθη επιτύμβια στήλη μετά της επιγραφής: «Ζωσίμη Ευνίκου εξ Ευπυριδών Εισιγένου Φλυέως γυνή» - σύζυγος δηλ. κάποιου από το νυν Χαλάνδρι), την Καλλώ Αχιλλέως, την Φίλυλλα Αθηνοβίου, την Φαύστα Ερμείου και την Ιλάρα Ζηνοδώρου. Πολλές επώνυμες γυναίκες για έναν «μικρό Δήμο». Μάλλον, λοιπόν, οι γυναίκες είχαν κάποιον πιο τιμητικό και ιδιαίτερο ρόλο στην περιοχή.

Σπουδαίο αρχαιολογικό εύρημα στο Καματερό είναι ένα αρχαίο τείχος στην κορυφογραμμή του βουνού Αιγάλεω, επάνω από τον σύγχρονο οικισμό. Το τοίχωμα είναι 0,60 - 0,90 μ. παχύ, και «σπάνια διατηρείται στο ύψος του 0,5 μ. Ίσως στρατιωτικό πεδίο, και, δεδομένου ότι εκτείνεται στα νοτιοανατολικά της κορυφογραμμής, ίσως αμυντικό,  προς την Αθήνα. Λόγω της «εξαιρετικά ελαφριάς κατασκευής» του, ίσως εκτίσθη ως προσωρινή άμυνα για μια δύναμη που θα εισέβαλε στην Αθήνα. Το τελευταίο οχυρό, πριν εισέλθει κανείς στον κάμπο της Αθήνας. Κατασκευάσθηκε για να εμποδίσει την σχετικά εύκολη διαδρομή μέσω του όρους Αιγάλεω (και προς την Ελευσίνα και την Βοιωτία). Εκτίσθη, μάλλον, με την ευκαιρία της ίδιας εισβολής, με δύο άλλα τείχη στην Αττική: Ένα στην πεδιάδα του Θριασίου, και ένα άλλο, πιο διάσημο, (γνωστό ως Δέμα / Dema = δέση) που γεφυρώνει το χάσμα μεταξύ των ορέων Αιγάλεω και Πάρνηθος. Το Δέμα μπορεί να χρονολογηθεί ανεξάρτητα στο β΄ μισό του 4^ου π.Χ. αιώνα, ή πιθανώς στο α΄ μισό του 3^ου. Άρα και το Τείχος του Καματερού χρονολογείται επίσης στον 4^ο ή 3^ο π.Χ. αιώνα – βλ. McCredie.

Δεν μας κάνει καμμιά εντύπωση βέβαια, που η επίσημη ιστοσελίδα του υπ. Πολιτισμού δεν γράφει τίποτε για το Καματερό, τους Ευπυρίδες και για όλα τα παραπάνω...
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΠΡΟΣΕΧΩΣ...

Τέλος, στα νεώτερα χρόνια, το χωριό είναι γνωστό για την ηρωική Μάχη του Καματερού, (27 Ιανουαρίου 1827), όπου στο πλευρό του Σφακιανού Δημητρίου Βούρβαχη έπεσαν περί τους 200 Έλληνες ήρωες (Αθηναίοι, Ρουμελιώτες και Κεφαλήνες μαχητες)…

Μετά απ' όλα αυτά... ποιος δεν θα ήθελε να μετονομαστεί το Καματερό, σε ΕΥΠΥΡΙΔΑΙ / ΕΥΠΥΡΙΔΕΣ ;;;;

 

ΠΗΓΕΣ: ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, 24.12.2020.

Ανθολογία Ελλ., Ηρωδιανός, Ησύχιος, Μ. Ετυμολογικόν, Στέφανος Βυζάντιος («Εθνικά» εκδ. Anton Westermann, Λειψία, 1839), Στράβων.

Λεκάκης Γ. «Σύγχρονης Ελλάδος περιήγησις».

McCredie James R. «Fortified Military Camps in Attica» στο Hesperia: Supplement XI, ASCSA, 1966, σελ. 71-72.

Traill John S. «Demos and trittys. Epigraphical and topographical studies in the organization of Attica», εκδ. Athenians Victoria College, Τορόντο, 1986, σελ. 131. Και «The political organization of Attica» στο Hesperia: Supplement XIV, ASCSA, 1975, σελ. 46.

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:

---

[1] Με το ίδιο όνομα συναντάμε και άλλο χωριό, στην Σαλαμίνα, απέναντι από το Πέραμα. Και τι σύμπτωσις: Από επιγραφές μαθαίνουμε πως οι Ευπυρίδες, έπαιρναν συζύγους Σαλαμινίες!

[2] Ίσως από επιγραφή του τάφου του. Πέθανε όταν ήταν δύο ετών. Και θεωρήθηκε «παράδοξο».

ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΛΑΪΚΗΣ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗΣ ΣΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ

 

ΤΗΣ 23ΗΣ ΔΕΚΕΜΒΡΗ

Στη συνεδριάση του Δημοτικού Συμβουλίου της 23ης Δεκέμβρη συζητήθηκε μεταξύ άλλων ο ισολογισμός του Δήμου για το 2019. Οι

δημοτικοί σύμβουλοι της Λαϊκής Συσπείρωσης καταψήφισαν γιατί στον ισολογισμό αποτυπώνεται ο προϋπολογισμός για το 2019 και η πολιτική που ασκείται στο Δήμο μας. 

Για την απόφαση της Εκτελεστικής Επιτροπής του ΕΔΣΝΑ να κατασκευαστεί νέος ΧΥΤΑ στη Φυλή ο Μιχάλης Καραβίδας σημείωσε: 

Μέσα σε συνθήκες πανδημίας η κυβέρνηση της ΝΔ και οι εκλεκτοί της στην Περιφέρεια Αττικής και στον ΕΔΝΣΑ συνεχίζουν ακάθεκτοι την υλοποίηση της αντιλαϊκής πολιτικής και στον τομέα της διαχείρισης των απορριμμάτων.

Στις 30 Οκτώβρη υπήρξε ένα ακόμα «επεισόδιο» στην υποβάθμιση της υγείας και της ποιότητας ζωής του λαού της Δυτικής Αθήνας και της Δυτικής Αττικής. Είναι η ημέρα που ανακοινώθηκε το αποτέλεσμα του «διαγωνισμού» που πραγματοποιήθηκε με έκτακτες διαδικασίες με αντικείμενο ποιος εργολαβικός όμιλος θα αναλάβει το προαναγγελθέν έγκλημα στη Φυλή έναντι δεκάδων εκατομμυρίων ευρώ. 

Προχωράνε με απλά λόγια σε ένα τεράστιο και επικίνδυνο "πανωσήκωμα" στη χωματερή που υποτίθεται θα έκλειναν, έναντι του θηριώδους, υπό αυτές τις συνθήκες, ανταλλάγματος των 32.920.000 ευρώ. Η υγειονομική βόμβα της χωματερής στη Φυλή όχι μόνο δεν "απενεργοποιείται" αλλά γίνεται όλο και πιο επικίνδυνη για το λαό της περιοχής.

Αυτά είναι τα αποτελέσματα του διαγωνισμού που προκηρύχθηκε από τη διοίκηση ΣΥΡΙΖΑ μέσα στην καρδιά του καλοκαιριού του 2019. Και έκτοτε, η διοίκηση Πατούλη στον ΕΔΣΝΑ ανέλαβε να διεκπεραιώσει με "κατεπείγουσες συνεδριάσεις" της Εκτελεστικής Επιτροπής "δια περιφοράς", μέσω τηλεφωνικής επικοινωνίας.

Fast track διαδικασίες δηλαδή που διαιωνίζουν το αίσχος της χωματερής, με την καύση των απορριμμάτων να αποτελεί ήδη μια νέα απειλή. Την ίδια στιγμή προχωράει ο σχεδιασμός στο Γραμματικό για την κατασκευή Μονάδας Επεξεργασίας Αποβλήτων, στη θέση "Μαύρο Βουνό". Ενώ δήθεν νοιάζονται για την προστασία της υγείας του λαού από την πανδημία, την υποθηκεύουν με τις αποφάσεις τους.

Δεν πρέπει να τους περάσει! Τα σχέδιά τους πρέπει να γίνουν κουρελόχαρτα. Η υγεία και η ποιότητα ζωής του λαού της περιοχής και συνολικά της Αττικής δεν παζαρεύονται.

Καλούμε και με τη σημερινή ευκαιρία το λαό της περιοχής να μην αποδεχτεί αυτόν τον εγκληματικό σχεδιασμό, που εν μέσω πανδημίας επιχειρεί να δημιουργήσει τετελεσμένα για την επόμενη μέρα.

Στην πράξη και παρά τις περί του αντιθέτου διακηρύξεις ενταφιάζουν τη δυνατότητα για ανακύκλωση με διαλογή στην πηγή, την ολοκληρωμένη διαχείριση των επικίνδυνων αποβλήτων με σύγχρονες υποδομές, την αξιοποίηση του επιστημονικού δυναμικού με διασφάλιση των σύγχρονων δικαιωμάτων των εργαζομένων.

Τα σωματεία και οι φορείς της Δυτικής Αθήνας και της Δυτικής Αττικής, αλλά και όλου του λεκανοπεδίου είναι ανάγκη να οργανώσουν τον αγώνα για να μη δοθεί η χαριστική βολή στην υγεία της εργατικής τάξης και των λαϊκών στρωμάτων.

Για το Πάρκο Τρίτση και τις διεκδίκήσεις του Δήμου Ιλίου ο Γιώργος Βαρλάς στην παρέμβαση του υπογράμμισε: 

Είναι στείρα και αποπροσανατολιστική η αντιπαράθεση που γίνεται εδώ και χρόνια μεταξύ των Δήμων Ιλίου και Αγίων Αναργύρων – Καματερού και του Φορέα Διαχείρισης, για το καθεστώς ιδιοκτησίας του πάρκου και τη χρήση των εκτάσεων.

Πιστεύουμε ότι αυτή η αντιπαράθεση δεν ακουμπά το πρόβλημα στη βάση του, που είναι η εξασφάλιση σταθερής κρατικής χρηματοδότησης και επαρκούς προσωπικού για τη συντήρηση και φύλαξη του πάρκου.

Είναι μια  αντιπαράθεση που αφήνει στο απυρόβλητο τις ευθύνες των κυβερνήσεων αλλά και των δημοτικών και περιφερειακών αρχών διαχρονικά. Το 2016 ο δήμαρχος Ιλίου είχε ζητήσει από την τότε  κυβέρνηση να του δώσουν το πάρκο χωρίς χρηματοδότηση και προσωπικό.

Οι διεκδικήσεις του Δήμου Ιλίου αφορούν και σε χώρους στάθμευσης, το αμαξοστάσιο, το πράσινο σημείο. Οι κινήσεις αυτές δεν έχουν να κάνουν με την ανεμπόδιστη λειτουργία των αθλητικών εγκαταστάσεων, που φυσικά είναι το ζητούμενο, αλλά εντάσσονται στην αντιπαράθεση που περιγράψαμε.

Για τη Λαϊκή Συσπείρωση, η συζήτηση δεν πρέπει να επικεντρωθεί κυρίως στο ποιός θα έχει την ευθύνη για το πάρκο, αλλά στο ποια πολιτική θα ασκηθεί για να αναβαθμιστούν οι υποδομές του πάρκου για τις ανάγκες των λαϊκών στρωμάτων και της νεολαίας με ελεύθερη και δωρεάν χρήση.

Το πάρκο δημιουργήθηκε και περιφρουρήθηκε από τους αγώνες του λαού της περιοχής. Ο αγώνας αυτός πρέπει να ενταθεί με ένα διεκδικητικό πλαίσιο όπως:

-Σταθερή και επαρκής, αποκλειστική χρηματοδότηση από τον κρατικό προϋπολογισμό

-Προσλήψεις μόνιμου προσωπικού, με πλήρη εργασιακά και ασφαλιστικά δικαιώματα

-Ελεύθερη και δωρεάν χρήση του πάρκου για το λαό της περιοχής

-Ολοκληρωμένο σχέδιο πυροπροστασίας

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ (από ένα παλιό αναγνωστικό)

 

Το σπήλαιο και η Φάτνη
Τά παιδιά στό διπλανό δωμάτιο σχεδίασαν τό σπήλαιο καί τή Φάτνη. Μέσα τοποθέτησαν μιά μεγάλη κι ωραία εικόνα μέ τή Γέννηση του Χριστού. Όλα πήραν μέρος στή Χριστουγεννιάτικη αυτή γιορτή, γιά νά ευχαριστήσουν  τόν παππού. Τό σπήλαιο φωτιζόταν με αναμμένα κεράκια. Έχυναν τέτοιο φως που κανένας νόμιζε πως βρίσκεται σέ σπήλαιο αληθινό.
Ο παππούς κοιτάζει και δέν  μπορεί να κρατήσει, τη συγκίνηση του. Σηκωνει το χερι και κάνει το σταυρό του.
Τα παιδιά ψέλνουν:
«Η Παρθένος σήμερον τον Υπερούσιον τίκτει…»
Τα τροπάρια αυτά τα είχαν μάθει στο σχολείο. Και τη γιορτή εκεί την είχαν δει και τώρα την έκαμαν στο σπίτι. Γι αυτό και την σχεδίασαν  καλά. Απ΄ όλες τις φωνές πιο γλυκειά είναι του Λάμπρου. Αυτός ήταν το πιο μικρό εγγόνι του παππού.
Άμα τελείωσε η γιορτή, ο παππούς πήρε τα εγγόνια κοντά του και τα χάιδεψε. Με δυσκολία έβρισκε λόγια να τα ευχαριστήσει.

Τέτοια ωραία χριστουγεννιάτικη γιορτή ο παππούς δεν είχε ξαναγιορτάσει.

***************

Τά Χριστούγεννα του γερο-Μάνθου
Είναι παραμονή των Χριστουγέννων. Ό γερο – Μάνθος κατέβηκε άπό τά κτήματα του στό χωριό. Θέλει νά γιορτάσει τή μεγάλη γιορτή μέ τά παιδιά του, νά πάει καί στην εκκλησία νά μεταλάβει. Στό χωριό έχει μεγάλους γιους καί δώδεκα εγγόνια.
Τή νύχτα πού χτύπησε ή καμπάνα, δλοι ξεκίνησαν γιά τήν εκκλησία. Ό παππούς φορεί τήν καινούρια φορεσιά του καί περπατεΐ καμαρωτός.
Στήν εκκλησία άναψε μιά μεγάλη λαμπάδα.
Προσκύνησε κι ασπάστηκε τήν εικόνα μέ τή Γέννηση του Χριστού. Τά παιδιά πήγαν κοντά
στον ψάλτη νά βοηθήσουν. Ψέλνουν μαζί του.
«Ή γέννησίς Σου, Χριστέ ό Θεός ημών…»
Τί γλυκά πού ακούονται οι ψαλμωδίες! Τί ωραίες πού είναι οι άγιες ευχές, πού διαβάζει ο παπα-Νικόλας! Ό παππούς όλα τά παρακολουθεί μέ προσοχή.
Όταν ή θεία λειτουργία τελείωσε, ό γερο-Μάνθος πλησίασε καί κοινώνησε. Έπειτα ό παπα – Νικόλας κοινώνησε καί τά παιδιά καί τούς άλλους καί τους έδωσε αντίδωρο.
Γεμάτοι άπ’ τη χάρη τοΰ Θεοϋ γυρίζουν τώρα όλοι στό σπίτι. Αρχίζει πιά νά χαράζει. Οί πετεινοί διαλαλούν πώς ξημέρωσε. Κικιρίκου! κικιρίκου!
Ό παππούς κάθεται στή γωνιά. Όλοι σκύβουν καί τοϋ φιλούν τό χέρι. Πρώτα οί νύφες, ύστερα οί γιοί, ύστερα τά εγγόνια.
— Χρόνια πολλά, παππού! Νά μας ζήσεις! Νά γιορτάσουμε καί του χρόνου καλά Χριστού-γεννα!
Ό παππούς συγκινημένος τους δίνει τήν ευχή του.
.
Από το παλιό Ανανγνωστικό της Β Δημοτικού,Αθήνα 1979
Για την αντιγραφή: ιστολόγιο «Αντέχουμε…»

Περιοδεία της Λαϊκής Συσπείρωσης στους εργαζόμενους του Δήμου με την ανακοίνωση σχετικά με τον προϋπολογισμό του Δήμου για το 2021

 

Περιοδεία στις υπηρεσίες του Δήμου Αγίων Αναργύρων-Καματερού έκανε σήμερα αντιπροσωπεία της Λαϊκής Συσπείρωσης. 

Οι δημοτικοί σύμβουλοι Θοδωρής Σκολαρίκος και Μιχάλης Καραβίδας επισκέφτηκαν, τηρώντας τα μέτρα προστασίας, τα τεχνικά συνεργεία, τη διεύθυνση καθαριότητας και περιβάλλοντος, την οικονομική και τεχνική υπηρεσία, την κοινωνική υπηρεσία και τη διεύθυνση αθλητισμού-πολιτισμού. 

Μοιράστηκε η ανακοίνωση της Λαϊκής Συσπείρωσης για τον προϋπολογισμό του Δήμου για το 2021 που για μια ακόμα χρονιά καλεί τους δημότες να περάσουν από το ταμείο. Στη συζήτηση με τους εργαζόμενους οι δημοτικοί σύμβουλοι στάθηκαν στο γεγονός ότι η κυβέρνηση ευθυγραμμίζεται με την πολιτική που θέλει τους Δήμους να λειτουργούν σαν Ανώνυμες Εταιρείες, για αυτό καταφεύγουν στους ιδιώτες και δε διεκδικούν μόνιμο προσωπικό. Χαρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι η κρατική χρηματοδότηση που αναμένεται για το 2021 καλύπτει μόλις το 71% της μισθοδοσίας του προσωπικού του Δήμου που είναι μειωμένη σε σχέση με το 2020 γιατί εργαζόμενοι που βγαίνουν στη σύνταξη δεν αντικαθίστανται με προσλήψεις. 

Στην κουβέντα άνοιξαν ζητήματα όπως οι ελλείψεις που υπάρχουν σε προσωπικό και τα μέσα ατομικής προστασίας των εργαζομένων που η προμήθεια τους δρομολογήθηκε κάτω από την πίεση του Σωματείου. Οι δημοτικοί σύμβουλοι της Λαϊκής Συσπείρωσης δεσμεύτηκαν ότι θα αναδείξουν τα θέματα αυτά στο Δημοτικό Συμβούλιο και θα είναι δίπλα στις διεκδικήσεις των εργαζομένων.

Ευχές του Δημάρχου Σταύρου Τσίρμπα για τα Χριστούγεννα και το νέο έτος

Ο χρόνος που αφήνουμε πίσω, μας δίδαξε κ νέου την αξία της ζωής , της στιγμής και της ανθρώπινης επαφής.

Μοναδική ευχή για τις μέρες που έρχονται, είναι να αποτελέσει η νέα χρονιά το έναυσμα για περισσότερη εσωτερική αναζήτηση, πνευματική αναγέννηση και δημιουργική έκφραση μέσα από μία νέα αρμονική καθημερινότητα.

Σας εύχομαι ολόψυχα ευτυχισμένα Χριστούγεννα κι ευτυχισμένο το νέο έτος.

Σταύρος Τσίρμπας

Δήμαρχος Αγ. Αναργύρων - Καματερού

Πώς θα ζήσουμε το γεγονός της Γεννήσεως του Χριστού;( γ. Παϊσίου)

 

«Ο Χριστός με τη μεγάλη Του αγάπη και με την μεγάλη Του αγαλλίαση που σκορπάει στις ψυχές των πιστών με όλες τις άγιες γιορτές Του, μας ανασταίνει αληθινά αφού μας ανεβάζει ψηλά πνευματικά. Αρκεί να συμμετέχουμε και να έχουμε όρεξη πνευματική να τις πανηγυρίζουμε πνευματικά. τότε τις γλεντάμε πνευματικά και μεθάμε πνευματικά από το παραδεισένιο κρασί που μας φέρνουν οι Άγιοι και μας κερνούν.
Τις γιορτές για να τις ζήσουμε, πρέπει να έχουμε τον νου μας στις άγιες ημέρες και όχι στις δουλειές που έχουμε να κάνουμε για τις άγιες ημέρες. Να σκεφτόμαστε τα γεγονότα της κάθε αγίας ημέρας και να λέμε την ευχή δοξολογώντας τον Θεό. Έτσι θα γιορτάζουμε με πολύ ευλάβεια κάθε γιορτή.

Να μελετάει και να ζει τα θεία γεγονότα συνέχεια. Όταν κανείς μελετάει τα γεγονότα της κάθε γιορτής, φυσιολογικά θα συγκινηθεί και με ιδιαίτερη ευλάβεια θα προσευχηθεί. Έπειτα στις Ακολουθίες ο νους να είναι στα γεγονότα που γιορτάζουμε και με ευλάβεια να παρακολουθούμε τα τροπάρια που ψέλνονται.Όταν ο νους είναι στα θεία νοήματα, ζει τα γεγονότα ο άνθρωπος, και έτσι αλλοιώνεται.
-Γέροντα, μετά την Αγρυπνία των Χριστουγέννων δεν κοιμόμαστε;
-Χριστούγεννα και να κοιμηθούμε! Η μητέρα μου έλεγε: «Απόψε μόνον οι Εβραίοι κοιμούνται». Βλέπεις, την νύχτα που γεννήθηκε ο Χριστός οι άρχοντες κοιμόνταν βαθιά, και οι ποιμένες «αγραυλούσαν». Φύλαγαν τα πρόβατα την νύχτα παίζοντας την φλογέρα. Κατάλαβες; Οι ποιμένες πού αγρυπνούσαν είδαν τον Χριστό.
-Πώς ήταν Γέροντα, το σπήλαιο;
-Ήταν μία σπηλιά μέσα σε έναν βράχο και είχε μία φάτνη. τίποτε άλλο δεν είχε. Εκεί πήγαινε κανένας φτωχός και άφηνε τα ζώα του. Η Παναγία με τον Ιωσήφ, επειδή όλα τα χάνια ήταν γεμάτα και δεν είχαν πού να μείνουν, κατέληξαν σε αυτό το σπήλαιο. Εκεί ήταν το γαϊδουράκι και το βοϊδάκι, που με τα χνώτα τους ζέσταναν τον Χριστό! «Ἔγνω βοῦς τον κτησάμενον και όνος την φάτνην του κυρίου αὐτοῦ», δεν λέει ο Προφήτης Ησαΐας;
-Σε ένα τροπάριο, Γέροντα, λέει ότι η Υπεραγία Θεοτόκος βλέποντας τον νεογέννητο Χριστό, «χαίρουσα ὁμοῦ καὶ δακρύουσα» ἀναρωτιόταν:… «Ἐπιδώσω σοι μαζόν, τῷ τὰ σύμπαντα τρέφοντι, ἢ υμνήσω σε, ὡς Υἱὸν καὶ Θεόν μου; ποίαν εὕρω ἐπὶ σοί προσηγορίαν;»
-Αυτά είναι τα μυστήρια του Θεού, η πολύ μεγάλη συγκατάβαση του Θεού, την οποία δεν μπορούμε εμείς να συλλάβουμε!
-Γέροντα, πώς θα μπορέσουμε να ζήσουμε το γεγονός της Γεννήσεως, ότι δηλαδή ο Χριστός «Σήμερον γεννάται εκ Παρθένου»;
-Για να ζήσουμε αυτά τα θεία γεγονότα, πρέπει ο νους να είναι στα θεία νοήματα. Τότε αλλοιώνεται ὁ άνθρωπος. «Μέγα και παράδοξον θαύμα τετέλεσται σήμερον», ψάλλουμε. Άμα ο νους μας είναι εκεί, στο «παράδοξον», τότε θα ζήσουμε και το μεγάλο μυστήριο της Γεννήσεως του Χριστού.
Εγώ θα εύχομαι η καρδιά σας να γίνη Αγία Φάτνη και το Πανάγιο Βρέφος της Βηθλεέμ να σας δώση όλες τις ευλογίες Του.
.
από την Αέναη Επανάσταση
πηγή: Απόσπασμα απὸ το βιβλίο: «Περί προσευχής», Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου, Λόγοι ΣΤ’ (σελ. 195-196). Εκδόσεις Ιερόν Ησυχαστήριον «Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος» Σουρωτή Θεσσαλονίκης

Η ΑΝΥΠΟΤΑΚΤΗ ΠΟΛΗ ΚΑΤΑΨΗΦΙΖΕΙ ΤΟΝ ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟ ΔΗΜΟΥ ΑΓ.ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ ΚΑΜΑΤΕΡΟΥ 2021

 

 ΔΗΛΩΣΗ-ΕΡΩΤΗΜΑ 

 Κύριοι της διοίκησης 

 Έχει περάσει κοντά ένας μήνας από την ημέρα που η διοίκηση σας, έδωσε σαν δικαιολογία στο δημοτικό συμβούλιο ,πως δεν προχωράει η διαδικτυακή ζωντανή αναμετάδοση του δημοτικού συμβουλίου ,λόγω τεχνικών δυσκολιών. 

Σαν ΑΝΥΠΟΤΑΚΤΗ ΠΟΛΗ έχουμε δηλώσει πως δεν πρόκειται να αποδεχτούμε να συμμετάσχουμε σε δημοτικό συμβούλιο κεκλεισμένων των θυρών. 

Τα τεχνικά προβλήματα που προβάλατε σαν επιχείρημα ,εκ των υστέρων αφού προηγήθηκε η δήλωση σας ,πως δεν το κάνετε διότι το απαιτεί όλη η αντιπολίτευση, από το αποτέλεσμα φαίνεται πως ήταν πρόσχημα!!! 

Αλήθεια τόσο πολύ φοβόσαστε ,την διαφάνεια ,τόσο πολύ φοβόσαστε την πλήρη ενημέρωση και γνώση των τεκταινόμενων στο δημοτικό συμβούλιο;

 Τελικά , τι περιμένετε να τελειώσει η καραντίνα; 

Mα τώρα είναι αναγκαίο και ειδικά τώρα που από ότι φαίνεται, θα αργήσουμε να βγούμε από αυτή την κατάσταση. 

Απαιτούμε να υλοποιήσετε τώρα την απόφαση του δημοτικού συμβουλίου ,διότι η υλοποίηση της ή μη δεν είναι ζήτημα καπρίτσιου αλλά ζήτημα σεβασμού στις δημοκρατικές διαδικασίες . 

Παρακαλώ απαντήστε μας τι προβλέπετε, να κάνετε , στο δημοτικό συμβούλιο στις 14/12 /20 ,αν θα γίνει ζωντανή αναμετάδοση του Δημοτικού Συμβουλίου. Περιμένουμε απάντηση σας άμεσα. 

Για την ΑΝΥΠΟΤΑΚΤΗ ΠΟΛΗ 

ΝΙΚΑ ΓΕΩΡΓΙΑ 

10/12/2Ο 

ΦΥΣΙΚΑ ΑΚΟΜΑ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΜΑΣ 

ΠΙΣΤΗ Η ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΣΙΡΜΠΑ ΣΤΗΝ ΑΠΑΞΙΩΣΗ ΤΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΩΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΩΝ 

ΚΑΙ Η ΑΝΥΠΟΤΑΚΤΗ ΠΟΛΗ ΟΠΩΣ ΠΑΝΤΑ ΣΥΝΕΠΗΣ ΣΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΔΕΝ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΜΕ ΣΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΚΕΚΛΕΙΣΜΕΝΩΝ ΤΩΝ ΘΥΡΩΝ. 

Η ΑΠΟΧΗ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΕΤΟΙΑ ΣΥΜΒΟΥΛΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ ΚΑΙ ΣΕΒΑΣΜΟΥ ΣΤΙΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΕΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ 

 H κατάθεση του προϋπολογισμού για το έτος 2021 έρχεται ταυτόχρονα με την παρουσίαση της αποκαλούμενης “έκθεσης Πισσαρίδη”. 

Δεν απαιτούνται, μάλιστα, ιδιαίτερες οικονομικές ή άλλες γνώσεις για να διαπιστώσει κανείς ότι η λογική τους είναι ταυτόσημη, καθώς κινούνται στην ίδια κατεύθυνση. Για το κεφάλαιο προβλέπει φοροελαφρύνσεις και απαλλαγές από τις εργοδοτικές εισφορές για να μην θιγούν τα κέρδη τους, ενώ για το λαό επιφυλάσσει διαιώνιση της άγριας φοροληστείας, της φτώχειας και της ανεργίας, διάλυση των εργασιακών σχέσεων, γενίκευση των κάθε είδους ελαστικών μορφών εργασίας και “τηλεργασίας”, κατάργηση δημοκρατικών ελευθεριών και δικαιωμάτων. 

Ο μεν προϋπολογισμός με επίκεντρο το άμεσο μέλλον, η δε έκθεση με το βλέμμα στραμμένο στις πιο στρατηγικές επιδιώξεις του συστήματος, συμπεριλαμβανομένου και του νομοσχεδίου του υπουργείου Εργασίας που από τα λεγόμενα του πρωθυπουργού “πρόκειται για μέτρα που ασφαλώς έχουν ιδεολογικό πρόσημο”. 

Αυτό που πρέπει να σημειώσουμε είναι ότι όσον αφορά το επόμενο έτος οι προβλέψεις της κυβέρνησης και του επιτελείου της έχουν τιναχτεί στον αέρα μέσα σε περίπου ενάμιση μήνα. 

Το προσχέδιο του προϋπολογισμού που είχε παρουσιαστεί στις αρχές Οκτωβρίου προέβλεπε ότι στο τέλος του 2021 η κατάσταση θα ήταν περίπου “ίσα βάρκα ίσα νερά” καθώς μετά την ύφεση κατά 8,2% που εκτιμούσε τότε για το τρέχον έτος, έκανε λόγο για αύξηση του ΑΕΠ κατά 7,5% το επόμενο. Σήμερα όμως τα δεδομένα έχουν αλλάξει δραματικά και κινούνται προς το χειρότερο σενάριο καθώς η ύφεση αναμένεται πως θα αγγίξει το 10,5% φέτος, ενώ η “ανάπτυξη” για το 2021 έχει περιοριστεί στο 4,8%. 

Η κυβέρνηση είναι αποφασισμένη να αξιοποιήσει την κρίση της πανδημίας για να επιταχύνει την αντιδραστική αναδιάρθρωση της οικονομίας, της αγοράς εργασίας και των κοινωνικών δομών. 

Το σχέδιο προϋπολογισμού και η “ανεξάρτητη έκθεση” των ειδικών αποτελούν πολύτιμα εργαλεία σε αυτή την κατεύθυνση, αποτυπώνοντας ξεκάθαρα τις προθέσεις της ίδιας και του κεφαλαίου. Παίρνοντας υπόψη τα παραπάνω παρατηρούμε ότι προτεραιότητες που θέτει ο προϋπολογισμός του 2021, είναι σαφής. 

ΥΓΕΙΑ

Οι δαπάνες για την υγεία συγκεκριμένα, προβλέπονται μειωμένες κατά 572 εκατ. ευρώ. Κι αυτό, παρά το γεγονός ότι σύμφωνα με τον ΟΟΣΑ, η Ελλάδα είναι προτελευταία ανάμεσα στα κράτη-μέλη του στις κατά κεφαλή πρόσθετες δαπάνες του 2020 για την αντιμετώπιση της πανδημίας. 

Πως μεταφράζεται αυτό και στον προϋπολογισμό της δημοτικής αρχής Αγ. Αναργύρων Καματερού:   

Κωδ.1211.0011 έως 0014 το 2021 προβλέπεται έσοδο από εθνικούς πόρους για την λήψη μέτρων αποφυγής και διάδοσης του COVID-19 0 (ΜΗΔΕΝ) Η δημοτική αρχή μέσα στην πανδημία του covid 19 θα έπρεπε και πρέπει να διεκδικήσει από την κυβέρνηση την ενίσχυση του δημόσιου συστήματος υγείας.

Προϋπολογισμός του Δήμου για το 2021: στο ίδιο έργο θεατές

Στις 14 Δεκέμβρη συζητήθηκε και ψηφίστηκε κατά πλειοψηφία ο προϋπολογισμός του Δήμου Αγίων Αναργύρων-Καματερού για το 2021, που εισηγήθηκε η δημοτική αρχή Τσίρμπα. Καταψηφίσαμε τον προϋπολογισμό γιατί άλλη μια χρονιά χαρατσώνει τους εργαζόμενους και τους επαγγελματίες.

Στη συζήτηση για τον περσινό προϋπολογισμό, η δημοτική αρχή προσπάθησε να προστατευτεί πίσω από το επιχείρημα «φέτος αναλάβαμε, τι να προλάβουμε να κάνουμε;», προκειμένου να κρύψει τη συμφωνία της με την πολιτική που προωθεί την «οικονομική αυτοτέλεια των Δήμων». Τι εστί σε απλά ελληνικά «αυτοτέλεια»; Μείωση της κρατικής χρηματοδότησης (πάνω από 60% συγκριτικά με το 2009), αύξηση της φορολογίας των δημοτών και ανοιχτές αγκάλες για την περίφημη ιδιωτική πρωτοβουλία, που «απολαύσαμε» μέσα σε συνθήκες πανδημίας να βάζει πάνω απ’ όλα το κέρδος και στον τομέα της Υγείας. 

Φέτος, αποδεικνύεται περίτρανα πως μπορεί οι δημοτικές αρχές και τα πρόσωπα να αλλάζουν (δεν αναφερόμαστε φυσικά στο Δήμαρχο που ήταν για 8 χρόνια μόνιμος αντιδήμαρχος της διοίκησης Σαράντη), όταν όμως η πολιτική που υπηρετείται παραμένει ίδια, τα πράγματα θα γίνονται κάθε χρόνο και χειρότερα.  Τα μεγέθη που αποτυπώνονται στο φετινό, «ρεαλιστικό», κατά τη δημοτική αρχή, προϋπολογισμό είναι αποκαλυπτικά: